塔院寺山门为前哨，方丈禅堂、宾舍、香积、百宝泉、观音殿为两翼，中线分为前后两进院落，前院有天王殿、中鼓楼、毗卢寺、坛殿及东西配殿、厢房。后院地势凸起，设垂花门、大雄宝殿、大白塔文殊阁、藏经阁。左右为经堂香舍。

    据史料记载，东汉永平十一年，汉明帝从西域请来高僧迦叶摩腾和竺法兰，在京都洛阳建白马寺。这年迦叶摩腾和竺法奔向五台山，途经“十里白塔集”，法眼识圣地，立即看中太行山脚下磁州东北乡“十里白塔集”这风水，并奏明汉明帝，在这里破土建寺庙。另据史料记载，当初之所以看中这块“风水宝地”其一、当时文殊菩萨到过此地，其二、两位高僧看了白塔集的地形，觉得与印度灵鹫峰酷似，“灵鹫峰是释迦牟尼佛向弟子讲经的地方。”其三、据说在两位高僧未来以前，白塔集已有一座佛塔，于是“塔院寺”的奠基石——太行山脚下磁州东北乡白塔集第一座佛寺庙诞生了。

    塔院寺在起伏繁荣中，经历了三次大的建寺浪潮。北魏孝文帝曾亲自临塔院寺礼佛，白塔寺建三座寺庙，并拨给磁州叁拾万两赋税银资助寺院香火。北周武帝时灭佛，这时，这座寺庙毁灭殆尽。隋唐年间，第二个高潮兴起，隋文帝杨坚一登龙位，就发诏书在各地建寺庙供奉文殊菩萨的化身，塔院寺建有文殊菩萨大殿，从此名声大振。唐太宗贞观九年本寺为盛行之极，僧众达百余人，大殿十座，实占地130亩。武则天当政期间，曾对全国的寺院进行过重建，塔院寺也在其中。会昌年间，唐武宗开始四次灭佛，白塔寺再次被毁。到了宋代，佛、寺、庙又逐渐抬头，宋太宗至宋仁宗三代皇帝重修各地寺庙，这时，塔院寺修建一新，重建 “百宝泉”及观音殿。到了清代康熙，乾隆时期每隔三、五年朝拜五台山时，命他的密师到白塔寺进香礼佛，据说乾隆吃了磁州笼包，饮的就是该寺的百宝泉水。

    百宝泉水是塔院寺的一大奇景，泉水中含有多种矿物质，传说饮此泉水可治病。历代皇帝到寺内进香拜佛,饮用此井泉水，都赞美不绝。解放战争时期，刘邓大军南下，路过此地，因缺乏水源，唯有该寺的百宝泉井水，旺盛不竭，战士们往返二十余里来这里拉水饮用，以此助我军取得了平汉战役的胜利。至今仍有地方百姓，来本寺取水医治疾病。

　　随着年代久远，几经变迁，使千年古寺难以至今。在改革开放后，宗教信仰恢复使命的今天，弘扬佛法是四众弟子的心愿。